В девятнадцатый день второго лунного месяца весь буддийский мир отмечает день рождения всемилостивой бодхисаттвы Гуань-инь (будды сострадания Авалокитешвары). Гуань-инь является, наверное, самым почитаемым и самым широко известным традиционным китайским божеством буддийского пантеона. Она дарует богатство, долголетие, ниспосылает сыновей, избавляет от бед - одним словом, бодхисаттва Гуань-инь может выполнить почти все, в чем нуждается человек. Одно из имен Гуань-инь - «Guan Shi Yin», то есть Внимающая зову мира или Наблюдающая за звуками мира.

Последнее перерождение Гуань-инь

Считается, что не только люди, но и все живые существа обращаются к бодхисаттве Гуань-инь с мольбами о помощи. Гуань-инь видит все и всех, и слышит каждый обращенный к ней голос. При мысли о Гуань-инь русский человек, скорее всего, вспомнит стихи Бродского: «Бог сохраняет все - особенно слова прощенья и любви, как собственный свой голос».

В сердцах простых китайцев бодхисаттва Гуань-инь занимает особенное место и, если можно так сказать, даже соперничает по популярности с самим Буддой Шакьямуни.

По происхождению Гуань-инь - это пришедший из Индии образ будды сострадания Авалокитешвары. Таким образом, первоначально это был мужской образ, поскольку в традиционном буддизме считалось, что женщина может пробудиться и стать Буддой, только побывав в мужском воплощении.

Так выглядит индийский Авалокитешвара

После того, как буддизм проник в Китай, образ Гуань-инь стал обретать большую популярность. Было известно, что это она дала клятву спасать от беды и помогать нуждающимся. Люди стали поклоняться Гуань-инь как божеству, наделенному неизмеримым милосердием и состраданием к людям. В представлении простого народа этими чертами в первую очередь должна была обладать женщина. Поэтому вскоре сам образ бодхисаттвы Гуань-инь приобрел женские черты. Таким образом, можно сказать, что Гуань-инь, уже выйдя из колеса сансары, в сознании народа перевоплотилась еще один раз - из мужчины стала женщиной. Женский образ милосердной Гуань-инь привлек в храмы и монастыри большое количество женщин-верующих.

Делаем «fang sheng» - зарабатываем заслуги

Сейчас сложно найти в Китае буддийский монастырь или храм, где нет статуи Гуань-инь. Более того, этот образ присутствует и в даосских храмах, хотя Гуань-инь - божество буддийское.

Люди приходят в храм, кладут земные поклоны перед образом бодхисаттвы, зажигают благовонные палочки, проводят обряд жертвоприношения.

Иногда бодхисаттве молятся дома - тогда для нее специально сооружают алтарь. Женщины отправляются в ближайший храм, где получают от монахов изображение божества. Вернувшись домой, этот образ помещают в домашний киот над алтарем. В течение дня перед изображением бодхисаттвы горят свечи и возжигаются благовония.

Гуаньинь-Чадоподательница

Существуют особые дни, связанные с Гуань-инь, когда набожные верующие соблюдают пост: например в день рождения бодхисаттвы Гуань-инь (19 число второго лунного месяца), в день, когда Гуань-инь погрузилась в нирвану( 19 число девятого лунного месяца) - и так далее.

В эти особые дни верующие не едят мяса, не пьют вина, молятся Будде. Таким образом выражается их любовь и почтение к божеству.

Традиционно, когда к Гуань-инь обращались с какой-нибудь серьезной просьбой, было принято давать обет. Как уже говорилось, бодхисаттва была очень могущественной и потому к ней обращались с мольбой о даровании детей, ниспослании богатства, славы, долголетия, она могла спасти от бедствий и избавить от несчастий и болезней. Если просьба выполнялась, то верующий, давший обет, должен был выполнить его во что бы то ни стало, а также совершить поклоны и жертвоприношения Гуань-инь, или заказать особую службу в храме - в знак своей бесконечной благодарности и признательности божеству.

Особенной популярностью в народе в этот день пользовался обычай выпускать на волю птиц и рыб, заранее пойманных оборотистыми местными жителями. Этот обычай по-китайски называется «fang sheng». Считается, что таким образом верующий совершает добрый поступок, который, конечно, зачтется на небесах.

Самая большая в мире статуя Гуаньинь - на острове Хайнань

Обычай выпускать на волю птиц и рыб сохранился и до сего дня. На дороге, ведущей к храму или монастырю, вас встретят проворные китайские тетушки. В руках они будут держать целлофановые пакетики с рыбками и на все лады зазывать вас совершить доброе дело. Вы можете купить одну рыбку, или даже всех сразу - и выпустить их в ближайший канал. Здесь на берегу уже сидит специальный китаец и сачком ловит только что выпущенную вами рыбу, засовывает ее обратно в пакет и передает той же самой тетушке. Остается только дождаться очередного туриста. Круг - пародия на буддийское колесо смертей и рождений - замыкается. Может быть, кому-то в результате такой деятельности будет хорошо - но уж никак не рыбе.

Тысячерукая бодхисаттва

Существует великое множество образов бодхисаттвы Гуань-инь. Кроме 33 канонических, самым популярным является Гуань-инь в Белых Одеждах. Этот образ называют - Гуаньинь-Чадоподательница. Она является покровительницей женской половины дома, помогает при родах и избавляет от женских болезней. Женщины, мечтающие о потомстве, возносят к ней свои молитвы. А, обретя долгожданное дитя, приходят в храм и совершают церемонию жертвоприношения перед образом бодхисаттвы. Образ Гуаньинь-Чадоподательницы появляется еще в начале X века.

Тысячерукая Гуань-инь, проникающая взором в мириады миров и спасающая все живые существа

Часто рядом с Гуань-инь - с правой стороны от нее - изображают девочку, которая считается младшей дочерью Царя-дракона Восточного моря. Эта девочка помогает бодхисаттве в ее заботах о тысячах живых существ. Слева от Гуань-инь стоит Мальчик, Дарующий богатство. Этот милый ребенок, помимо прочего, имеет при себе специальные путы для усмирения непокорных.

Особое впечатление производит знаменитый образ Тысячерукой Гуань-инь. Бодхисаттву в этом случае изображают с тысячью рук, и на каждой ладони у нее - глаз. Глазами Гуань-инь видит всех, кто страдает в мириадах миров, а руками спасает их, вызволяя из пучины бед и мучений.